Chúng tôi vào thăm ông Khabbaab bin Al-Urt (cầu xin Allah hài lòng về ông), lúc đó ông đang được đốt (chữa bệnh) bảy mũi đốt trên bụng của mình
Translation: Ông Qais bin Abu Hazim thuật lại: Chúng tôi vào thăm ông Khabbaab bin Al-Urt (cầu xin Allah hài lòng về ông), lúc đó ông đang được đốt (chữa bệnh) bảy mũi đốt trên bụng của mình. Ông nói: Quả thật, các bạn đạo của ta trước đây đều đã qua đời lúc họ vẫn chưa hưởng thụ được phần phước dành cho họ trên thế gian, còn ta đã có được phần phước đó (có nhiều tiền của và sự giàu có) nhưng chúng ta chẳng tìm thấy chỗ chứa (cho những thứ đó) ngoài miếng đất (bé xíu). Nếu như Nabi không cấm ước muốn được chết thì chắc chắn ta đã cầu xin Allah cho ta được chết. Sau đó, chúng tôi (ông Qais bin Abu Hazim nói tiếp:) đến thăm ông lần nữa, lúc đó (ông đã khỏi bệnh) ông đang xây ngôi nhà cho ông. Ông nói: Quả thật, người Muslim chắc chắn sẽ được ban ân phước cho mọi thứ mà y đã chi dùng ngoại trừ thứ mà y chi dùng để làm những thứ này lên mặt đất.
Attribution: Do Al-Bukhari và Muslim ghi, theo lời của Al-Bukhari
Grade: Sahih (chính xác)
Explanation: Trong Hadith nói rằng, ông Khabbaab bin Al-Utr (cầu xin Allah hài lòng về ông) đang bị bệnh và ông đang được chữa bệnh bằng phương pháp đốt mô da, lúc ông đang được đốt với bảy mũi đốt trên bụng thì có một nhóm bạn đạo của ông đến thăm. Ông đã nói cho họ biết rằng những vị Sahabah trước đây đã qua đời và họ đã chưa được hưởng thụ một thứ gì của cõi trần. Và ông ấy giờ đây đã có nhiều tiền của nhưng chẳng có chỗ nào để chứa ngoại trừ một miếng đất bé xíu. Và ông ấy nói: nếu Thiên Sứ của Allah không cấm chúng ta ước muốn được chết thì chắc chắn ông sẽ cầu xin Ngài được chết. Và con ngươi đều được ban ân phước cho mọi thứ đã chi dùng trừ thứ này được dựng trên mặt đất, ý nói ngôi nhà; bởi lẽ nếu ngôi nhà được xây lên vừa đủ cho nhu cầu thiết yếu thì được ban ân phước còn những gì hơn nhu cầu cần thiết thì không được ban cho ân phước. Việc cấm đốt trong trị liệu bệnh tật là đối với ai tin rằng sự khỏi bệnh là do phương pháp đốt đó, tuy nhiên, đối với ai tin rằng chỉ có Allah là Đấng ban cho khỏi bệnh thì không vấn đề gì trong việc dùng cách đốt để trị liệu. Hoặc có thể dùng phương cách trị liệu khác nhưng có thể do vội vàng nên đã lấy cách đốt làm phương cách cuối cùng.